信息爆炸的期间，好意思好的“幻象”老是令东说念主千里溺。而有一些东说念主，却对速率至上和文娱至死的期间一直持有怀疑。他们是沙漠之中的前行者，是陡壁之上的攀高者，他们手执摇曳烛火，前行于风浪幻化的历史长河之中，冲突信息茧房成都汽车销售神秘顾客，打碎作假滤镜，戮力于洞见简直的世界。

福柯说，感性是另一种疯癫。那么想考，就是一场孤苦者的狂欢。

郑永年教化说，他很“自利”，非论每天责任何等坚苦，也要留给我方至少两个小时，用来念书、想考和写稿。这两个小时，凝华了他对世界上热门、重点、难点问题的深度想索。而咱们剪辑组很红运，有契机在每天的早餐会、每周的辩论会上近距离搏斗到这些“崭新出炉”的想想火光。

郑教化老是和咱们说，他的想考不是论断，而是供寰球想考的来源。这亦然咱们开启这个专栏的初志。“独想录”，就是但愿建起一座桥梁，让每一个“独想者”不再“孤苦”，让想考“碰撞”出更多的火花，让想考冒昧畅快，让想考绵绵束缚。咱们将专栏期间定在每周五的晚上，但愿周末安静之余，每一个对世界的想考，皆能多一份想想的跟随。

柏拉图说，想维是灵魂的自我谈话。让咱们沿途，开启这场灵魂之间的对话。

第01录 编者按

不细方针期间，何故面向异日？

这篇著述分析了面前海外递次的漂泊场面。郑永年教化指出，联结国安招待在合作大国干系和和谐纷争上如故失效，以联结国为中心的战后海外递次正在理解。另一方面，跟着经济地缘要点的变化，海外体系呈现多极化态势，各强国纷纷争取扩大影响力，但新的治理律例尚未成型。但需要看到的是，好意思国在东说念主工智能领域独大的上风领会，好意思国霸权下的单极世界仍有可能形成。

联结国文书长古特雷斯（António Guterres）在2月7日在联结国大会上劝诫，安招待堕入了差别，世界正在投入一个“紊乱期间”。古特雷斯发出这一劝诫的布景是安招待在以色列与哈马斯的斗殴等瑕玷议题上，堕入严重不合。他暗意，“联结国安全理事会──处分全球和平问题的主要平台──由于地缘政事不合而堕入僵局”；尽管“这不是安招待第一次差别，但这是最倒霉的一次，如今功能失调愈加严重，也更危急”。古特雷斯以为，也曾在冷战期间透过“完善的机制有助于料理超等大国干系”，但如今如故不同，“在现在的多极世界”这些机制如故不复存在，因此，“咱们的世界正投入紊乱期间……一个危急且不可展望的不受控场面，而邪恶彻底不受处分”。

古特雷斯这里说起的要道词有三个，即“安招待”“超等大国干系”“多极化”。他的敬爱是说，算作料理超等大国干系的轨制安排，安招待在冷战期间饰演了料理超等大国之间干系的变装，从而收场了和平；但现实的情形是，多极世界如故成为现实，但还莫得出现恰当多极体系的海外治理机制，是以世界投入了浊世情景。

01 失效的联结机制

事实上也简直如斯。至少自近代以来，非论以什么见地来包装，海外干系的中枢是大国之间的干系。如果大国之间能够和平相处，那么即使小国之间发生一些冲突乃至斗殴，这个世界总体上照旧和平的；但一朝大国之间失去了和平相处的条目，那么寰宇就会大乱。

联结国安招待就是这么一种保险世界总体和平的轨制安排。二战以来，以联结国为中枢的海外组织是海外递次的中枢轨制安排，安招待又是联结国的中枢轨制安排。或者说，联结国至少有两层轨制安排。第一层是大国的共鸣和和解机制，即安招待。安招待的轨制安排犹如一个国度里面的精英共和权益安排机制。一个国度里面只消精英之间能够达成共鸣和和解，那么政事牢固就不错获取保险。悉数的冲突皆是精英之间的冲突，即使名义上体现为精英和众人的冲突，其本色依然是精英之间的冲突，即精英和代表众人的精英之间的冲突。海外社会亦然这么。第二层是较小国度的参与机制，即联结国大会过火辩论机制。这一层是民主的经由，即悉数国度一律对等，皆有发言权。不外，在现实中，这一层更多的是民主的包装，小国不错话语，但如果大国不睬会，小国的话很难证明作用。因此，尽管联结国事一个海外寰球庭，但较小国度照旧需要通过和主要大国的关联来爱戴和发展自身的利益。

联结国机制证明的作用大不如前，大国之间穷乏共鸣和和解，小国话语权隐微（图源：OpenAI）

在悉数这个词好意思苏冷战期间，联结国机制似乎保险了好意思苏之间不发生径直的斗殴。东说念主们所见到的皆是代理东说念主斗殴。联结国并莫得任何机制来处分大国所犯的邪恶。试验上，与其说是联结国的作用，倒不如说是核刀兵的威慑作用。因为好意思苏两大国皆领有核刀兵，何况能够确保相互搁置，因此两大国皆不敢发生径直的斗殴，莫得一个国度敢径直处分另一国所犯下的“邪恶”。如果一国想处分另一国，唯独的形状就是辗转的处分，举例代理东说念主斗殴、经济制裁、责问等等，何况要保证即使是这些辗转的处分不至于导致大国干系的离散。

其实，早在4年前，神秘顾客早已经在武汉开始出现了。

　　2005年春节前，春运开始后第三天，武汉大学副教授王长征博士和另5名学者，分别给汉口火车站的5个火车票代售点打电话“订票”。2月3日，适值春运高峰，他们又拎着大包小包来到汉口火车站，混迹于熙熙攘攘的人流中，从售票大厅到候车室，从贵宾室到出站口，“神出鬼没”般盘桓了两三个小时。2月4日，王长征将一份数千字的分析报告，传给了汉口火车站站长王祖祥。

苏联的解体终结了冷战。冷战收场之后，大国单边主义横行。这个气候并不难一语气，因为苏联的淹没标明好意思国事唯独的霸权了。尽管好意思国和西方一些国度很快把中国视为是苏联的“替代品”，但中国毕竟不是苏联。

好意思国成为唯独的霸权这一事实决定了好意思国的单边主义模式。好意思国和欧洲（主淌若英国）建议了“东说念主权高于主权”的见地，险些径直废掉了近代以来欧洲国度我方构建起来的“主权原则”。这一原则被好意思国主导的北约用在了处分南斯拉夫问题。北约也运行了一波又一波的东扩，变成了今天的俄罗斯和乌克兰之间的斗殴。也就是在冷战收场之后，好意思国也试图把北约模式扩散到东亚，从小布什时期的“新保守主义社交政策”到奥巴马时期的“重返亚洲”再到特朗普和拜登以来的“印太策略”就是这一策略想路的体现。如果这些阐发在好意思国的外部利益，一朝波及好意思国的里面安全问题，好意思国更是倾向于单边主义。“9•11”恐怖主义事件之后，好意思国非论德国和法国等传统盟友的反对，很快形成了所谓的“意愿定约”，险些单独发动了针对中东的反恐斗殴。

冷战收场后，好意思国成为世界霸主（图源：OpenAI）

好意思国支配寰宇导致了好意思国在海外层面的过度扩张，因此好意思国在海外层面的调谢始于其顶峰时期。尽管比拟而言，好意思国依然是世界上最广泛的国度，何况在一些领域，好意思国的发展比其他任何国度皆要快速，但单边主义粉碎了好意思国太多的实力。因此，特朗普上台之后运行调遣早如故过度扩张的政策，进行策略减轻，即“退群”，从诸多海外契约中退出来，减少对盟友的许愿和牵扯。不外，特朗普过于激进的政策导致好意思国海外影响力更快速率的调谢。原因也很绵薄，好意思国如故深度镶嵌世界各地区，其急速的“退出”导致区域海外干系的动摇。拜登上台后，运行改良特朗普“退群”的“失误”。不外，这种“改良”是表象，拜登政府试验上延续了特朗普的政策，照旧“好意思国中心论”，只不外拜登的行为形状与特朗普的不同汉典。在很大程度上，较之特朗普，拜登政府施行了更为激进的政策，即从中东“退出”，把好意思国的策略重点调动到印太以应酬中国。尽管拜登政府把中国界定为“唯独有才略和意愿”在全球范围内对好意思国组成挑战的国度，但这个来源在特朗普。

02 世界走向多极化但远不决型

联结国安招待失去了料理超等大国干系的才略标明以联结国为中枢的战后海外递次的动摇。不外，神秘顾客新闻这更多的是表象，更潜入的原因在于战后海外递次的经济基础的变化，尤其是地缘经济基础。苏联解体之后的数十年亦然世界经济多极化的时候。冷战时期，世界地缘经济的中枢是欧洲和好意思国，至多扩展到亚洲的日本和“四小龙”。但冷战后，世界经济不错说群雄崛起。经济的多极化导致了世界递次的“封建化”。

尽管苏联解体了，但俄罗斯依然是一个大国。西方不仅间隔俄罗斯“加入”西方阵营，更是加速北约的东扩，压缩俄罗斯的地缘政事空间。这迫使俄罗斯“慷慨图强”，再造一个广泛的俄罗斯。普京是否顺利则是另当别论。

土耳其也在崛起，一改近代以来“庸俗化”的趋势，反治其身，开启“再宗涵养”程度，大有回答旧日帝国之势。南亚大国印度更不例外，不再繁荣于一个地区大国的地位，施行“东向”策略。

印度的这一策略契合了好意思国的企图，“印太策略”因此而起。东盟在崛起。尽管东盟总体上依然处于发展中国度的地位，但东盟大国印尼和越南精于趁势而为，大有率领其他东友邦家成为世界权益一极之势。

印尼蓝本就是东盟大国，1997年亚洲金融危机之后发展受挫，但这些年跟着政局牢固，经济潜能再次证明出来。越南尽管是东盟新成员国，但其旧日的洽商依然存在，而且在快速放大。官方的提法比拟低调，即成为“中等国度”，但“中等国度”的定位至少是东盟的换取者之一。

日本的洽商则愈加领会，日本并不繁荣尤其是好意思国在亚洲最瑕玷的定约的地位，而是通过修宪和发展寂寞军事力量等妙技争取一个全球主权地位的大国。

一句话，环看世界，莫得一个大国在闲着，皆是企图在旧体制的废地上收场自身的崛起。

世界早已投入了信息期间，信息和数据成为经济的中枢，谁掌控了数据，谁就不错掌控了世界（图源：OpenAI）

这就是东说念主们所见到的今天世界多极化的场面，有点访佛于历史上几个帝国并存的场面。然则，多极化远不决型，说世界势必多极化为时过早。世界依然处于急速的变动经由之中，东说念主们不错细方针是旧递次如故在快速解体，所不成细方针是新递次是怎样的。在海外层面，安招待依然存在，联结国依然存在，不错料想，在出现它们各自的替代轨制安排之前，它们还会络续存在，但它们如故名存实一火，与现实越来越不辩论了。在国度层面，东说念主们不错细方针是各大国的洽商，但不成细方针是这些大国事否有才略收场崛起，是否对区域或者海外社会有牵扯担当。

多极化需要提拔多极化的地缘经济基础。莫得经济算作基础，一个国度很难收场崛起，更无须说是成为大国了。在农业期间，几个帝国并存，而猜测帝国力量的是地盘与东说念主口，因此对地盘和东说念主口的篡夺是帝国间斗殴的根源。在生意期间，海洋的瑕玷性显表示来，收场了海洋就不错掌控世界。工业化期间以来，时候变得瑕玷，谁领有来源进的时候，谁就不错掌控世界。同期，在工业化期间，动力也相似瑕玷，能否领有丰富的动力或者能否掌控动力是猜测大国的要道筹画。现在，世界早已投入了信息期间，信息和数据成为经济的中枢，谁掌控了数据，谁就不错掌控了世界。

03 好意思国依旧可能支配寰宇

信息和数据的瑕玷性也标明几个帝国并存的期间可能如故曩昔，不仅经济交易和交通关联使得老式各自寂寞的帝国变得不可能，而且信息和数据的穿透才略险些不错使得主权国度的范围无效化。从这个角度来看，未下世界递次也不可能消逝好意思国支配世界的情形，好意思国的精英也在作这么的企图。如果好意思国的策略得以收场，那么好意思国支配世界是个冒昧率。

异日好意思国支配世界的模式和冷战收场之后好意思国暂时支配世界的模式不同。冷战后好意思国支配世界的特色是：第一，好意思国莫得了苏联那样的挑战者；第二，好意思国依然能够通过多边机制（如北约和定约机制）换取西方世界；第三，好意思国相似能够通过多边机制拦阻和围堵潜在的挑战者。但好意思国异日支配世界模式较之这种模式更进一步，即好意思国领有了独自建构单极世界递次的才略。这个才略即是好意思国的信息和数据才略。

近日，《纽约时报》发表著述了专栏作者Ross Douthat题为《只好好意思国才能救援异日》（Only America Can Save the Future）的著述。作者以为，尽管资历了通货蔓延的挑战，但好意思国经济改过冠病毒大流行以来的增幅仍然可不雅，而欧洲等经济体的增长却堕入停滞。在曩昔五年里，好多发达国度东说念主口下跌的永恒趋势已加速，好意思国的东说念主口趋势虽不睬想，但比斯堪的纳维亚半岛或韩国更为牢固。好意思国在全球的贫落索境响应了其传统欧洲伙伴的调谢，以及从头均衡定约的需要，而不是好意思国自身的固有弊端。

作者说，不难遐想一个两代东说念主后的世界，在那边，欧洲和环太平洋地区的富足地区是老年化的围城，欧亚大陆的大部分地点由不牢固和独裁统率下的调谢主导，简直的活力主要由好意思国面前正在增长和开导的地带保管，也就是X账号“空好意思国”（Empty America）称之为正在好意思国南部和西部兴起的“新浮士德”文雅，一个“从休斯敦到旧金山的短促地带”的城市蔓延开来的新好意思国。

一个“从休斯敦到旧金山的短促地带”的城市蔓延开来的新好意思国（图源：OpenAI）

不错一语气，该文对非西方国度充满着意志形态的偏见。不外，他所刻画的好意思国形成经由中的“新浮士德”文雅则需引起警惕。尽管东说念主们还不了了这个文雅到底是怎样的文雅，但不错料想的是，如果今天的趋势不时下去，那么好意思国通过其数据才略不仅可能掌控世界，而且可能塑造世界，犹如基督教所信仰的“天主创造东说念主”那样。

04 东说念主工智能 = “东说念主造天主”

在东说念主工智能领域，好意思国支配寰宇的现实险些如故是不争的事实。抽象地说，就东说念主工智能而言，今天的世界不错分为四种模式。

第一，好意思国模式，彻底是发展导向的模式，最具有热切性。这个模式如故在“好意思国投入‘原始本钱主义2.0版’对咱们意味着什么？”辩论过了。

第二，欧洲模式。欧洲莫得大型互联网公司，今后也很难再出现能够挑战好意思国的互联网公司，但欧洲东说念主精于律例制定，因此，欧洲模式的特色就是端庄性的，把市集滚动成为律例。

第三，亚洲一些经济体的“全面通达、有用料理”模式，包括日本、韩国、新加坡和越南等。这些经济体自己莫得、也不可能有不错挑战好意思国的大型互联网公司，但试图加入好意思国互联网阵营，因此全濒临好意思国通达，从而摒除互联网对腹地社会所能产生的负面影响。

第四，中国模式。中国领有仅次于好意思国限度的互联网公司，也曾和好意思国旗饱读终点，被世界以为互联网领域只好中好意思之争。不外，中国选拔的是“监管导向模式”，因此尽管在监管方面中国具有上风，但在时候方面，好意思国远远超前。

东说念主工智能时候和以往悉数时候的不同在于：以往悉数的时候仅仅时候，而东说念主工智能则是一种世界赖以生涯的生态。举例核刀兵，尽管其领有广泛的威慑才略，但其是不错被注意的，何况核武领有者试验上也很难使用核武。东说念主工智能则不一样，它险些也必定成为一个国度政事、经济、社会、文化和生活的生态。或者说，它是东说念主们广泛生活的有机部分。在很大程度上说，东说念主工智能是一个“东说念主造天主”。

西方以为天主创造了东说念主类，但东说念主工智能可能就是“东说念主造天主”（图源：OpenAI）

历史上，不同文雅创造了不同的“天主”，也就是说，“天主”亦然多元的。今天，东说念主工智能领域的竞争只发生在好意思国公司之间，而其他国度不错说是莫得，即使有少量，也仅仅好意思国的蔓延或者应用。也就是说，如果这个趋势不成被改变，那么好意思国就会成为诈欺世界的唯独的“天主”。

东说念主们但愿一个能够制约好意思国力量的多极世界递次的出现成都汽车销售神秘顾客，但多极世界递次远非现实。现实的发展足以使东说念主惦记：如果好意思国络续领有构建一极世界递次的才略，那么这个世界递次会是东说念主类社会从未见到过的最倒霉的世界递次。对此，东说念主们必须有弥散清醒的相识。